寇在文言文里是什么意思

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在古代汉语，尤其是文言文中，“寇”是一个常见且含义丰富的字。它不仅指外来的侵略者或敌人，还具有动词、名词等多重语法功能，广泛见于历史文献、兵书典籍和儒家经典之中。理解“寇”在文言文中的具体含义，对于深入研读古籍、把握古人思想具有重要意义。

“寇”作为名词使用时，最常见的是指“敌人”或“入侵者”。左传·僖公三十三年中记载：“晋人御寇。”这里的“寇”即指外敌，强调的是对国家领土安全构成威胁的武装力量。在先秦时期，诸侯国之间战争频繁，“寇”多用于描述来自他国的军事侵犯。如孟子·梁惠王下所言：“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子借此批评统治者好战，导致“寇至而不能守”，说明“寇”已成为当时政治语境中对国家安全的重要考量。

“寇”也可泛指盗贼或作乱之人。在社会动荡的年代，民间常有聚众为盗的现象，这些人也被称作“寇”。如史记·陈涉世家中提到：“天下苦秦久矣，今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜、吴广起义前，百姓已将秦吏视为暴政之“寇”，而起义军本身在官方眼中则成了“贼寇”。由此可见，“寇”的定义往往带有立场色彩——统治者称反抗者为“寇”，而民众可能视其为义士。

“寇”还可作动词，意为“侵犯”或“劫掠”。如孙子兵法·谋攻篇云：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。”其中虽未直接出现“寇”字，但其所述“伐兵”“攻城”实为抵御或主动出击“寇”的策略。又如汉书·匈奴传载：“匈奴数寇边。”此处“寇”为动词，表示匈奴屡次侵犯汉朝边境，突出了其行为的侵略性。

值得注意的是，“寇”在不同语境下情感色彩各异。在正统史书中，通常贬义使用，强调其破坏秩序、危害社稷的性质；但在某些文学作品或民间叙事中，也可能被赋予悲壮或正义的意味。例如明清小说中常有“草莽英雄”被官府称为“寇”，实则为民除害，反映了“寇”这一概念的复杂性和相对性。

“寇”在文言文中不仅是简单的“敌人”代称，更承载着政治、军事、道德等多重意涵。它既是历史事实的记录，也是价值判断的体现。准确理解“寇”的语境意义，有助于我们更全面地解读古代文献，洞察古人的世界观与伦理观。