1. 礼（Lǐ）
指社会行为规范和人际交往中的礼貌、秩序。礼强调尊卑有序、长幼有别，通过仪式、规矩来维护社会和谐。如敬老爱幼、遵守场合应有的举止等。
2. 仪（Yí）
指仪表、仪态、仪式。是“礼”的外在表现形式，包括言谈举止得体、穿着整洁、行为端庄，体现一个人的修养与对他人的尊重。
3. 廉（Lián）
指廉洁、不贪。强调为人正直、清白，尤其在权力和利益面前不徇私舞弊。常用于官员的操守要求，如“廉洁奉公”。
4. 耻（Chǐ）
指羞耻心。一个人应有是非观念，做了不道德的事会感到羞愧。孟子说：“无羞恶之心，非人也。” 耻是道德自律的重要基础。
5. 仁（Rén）
儒家核心思想之一，指仁爱、爱人。孔子认为“仁者爱人”，即关心他人、推己及人，做到“己所不欲，勿施于人”。
6. 义（Yì）
指道义、正义。做事合乎道理、不谋私利，勇于担当。如见义勇为、舍生取义，强调行为的正当性而非功利性。
7. 道（Dào）
指正确的道路或原则，也可理解为宇宙人生的根本规律。在伦理层面，“道”是做人的根本准则，是行为的指导方向。
8. 德（Dé）
指品德、德行。是内在修养的外在体现，有“道”而后有“德”。德强调个人的道德实践，如诚信、宽厚、勤勉等。
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综合理解：
“礼仪廉耻仁义道德”八个字，可以看作是传统中国人修身齐家治国平天下的道德纲领：
- 对个人：要懂礼守仪，有廉耻之心，怀仁爱之意，行正义之事，修道德之身。
- 对社会：这些品质共同构建了和谐、有序、公正的社会环境。
- 对为官者：尤重“廉”与“耻”，若无廉则贪，无耻则无所不为。
这八个字最早可追溯至管子·牧民：“国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。” 后来人们将“仁义道德”等儒家理念融入，形成更完整的道德体系。
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现代意义：
在今天，这些传统美德依然具有重要价值：
- “礼”促进文明交往；
- “廉”是反腐倡廉的基础；
- “耻”培养责任感；
- “仁义”倡导关爱与公平；
- “道德”是社会信任的基石。
“礼仪廉耻仁义道德”不仅是古代的治国修身之道，也是现代公民道德建设的重要资源。
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